Lorsque nos jeunes s’engagent aujourd’hui, ils s’engagent avec ce bagage culturel, qui nourrit autant de valeurs, de fantasmes, de croyances sur l’identité de Soldat de France.

 Et ils partent en guerre. Ils partent sur les conflits qu’ils rêvent de vivre, comme une grande aventure pour certains, pour leur passage dans leur vie d’homme exceptionnel d’occident, fort, puissant et ayant connu ce que les civils ne connaîtront jamais, pour d’autre.

Ils partent en Afghanistan, et connaissent les embuscades et les attaques les plus viles et meurtrières que les armées occidentales aient connues depuis la Guerre d’Algérie. Ils partent au Mali, en Centrafrique, et font face à des enfants leur rappelant leurs fils, leurs frères, leurs neveux et leurs nièces, qui portent des armes et qui les combattent avec l’agressivité d’un lion et la rage d’un hyène. Ils voient mourir leurs frères d’arme, au sein de ces véhicules qui brûlent après avoir sauté sur un engin explosif improvisé, en les entendant crier sous le joug des flammes contre lesquelles ils ne peuvent rien quelques fois. Ils voient des corps mutilés, décomposés, séchés au soleil au bord des chemins, comme nous verrions, dégoutés, le corps inanimé d’un renard sur le bord de nos routes.

Il doivent faire face au choix, parfois, de voir mourir leur meilleur ami juste à coté d’eux, alors qu’ils sont en train de sauver ceux qui peuvent encore l’être sous leurs gestes de spécialistes Medic, sachant déjà à quel point leur frère d'arme est condamné.

Ce qui blesse nos hommes, non pas dans leur chair, mais dans leur âme de soldat, ce n’est pas l’horreur de la réalité de la guerre. C’est le gap gigantesque que nous avons creusé dans leur esprit. 

Entre réalité brutale de la guerre et vie aseptisée de toute violence. C’est ce grand canyon du fantasme du combattant, que l’on creuse par des conditionnements forts, qui arrive à faire croire à un minot de 20 ans qu’il est invincible, et qu’il peut tout contrôler, y compris ses peurs, son corps, son éthique, et qui par la même occasion, l’emmène à se pendre à son lit, dans sa chambre, à l’issue d’un "jeudredi" à ressasser son vécu au combat. C’est notre angle de vue de la formation militaire d’aujourd’hui, qui, comme un ennemi caché au sein de nos rangs, poussent certains de nos hommes à choisir une agonie lente et libératrice, plutôt que de confier leur vulnérabilité inavouable. 

Si nous ne changeons pas d’angle aujourd’hui, alors demain, le syndrôme de stress post-traumatique continuera de prendre de l’ampleur dans nos rangs. Si nous continuons à envoyer des soldats toujours plus convaincus d’être des surhommes à faire face leur réelle fragilité, alors l’armée continuera de perdre de l’argent à prendre en charge des soldats démunis, détruits psychiquement et rendus à ce qui leur reste de vie civile (après divorce, perte de repère, de travail et d’identité) alors qu’ils devraient être au plus haut de leur compétence. L’armée continuera de perdre de l’argent à remplacer ceux qui ont l’expérience et le génie par des débutants rêveurs, nourris de fantasmes et inexpérimentés.

Voilà, en une page, le bilan de ce que j’ai observé, en 10 ans au sein de l’armée de terre. Voilà la synthèse des récits de vie de ceux qui m’ont formé depuis le 1er jour de mon engagement, de mes collègues de travail qui ont assuré ma spécialisation, des frères d’armes que j’ai pris en charge avec mes stratégies d’accompagnement, et dont je raconte entre autres choses l’histoire, dans mon livre « A la lumière de nos traumas ».

Et il y a mon expérience aussi, à mon échelle, impliqué directement ou témoin, qui m’a permis de construire et tester tout ce que je pouvais tirer de mes compétences pour changer d’angle.

Pour améliorer les conditions psychiques de mes frères et de mes sœurs. Comme devoir laisser un homme mourir par manque de moyen. Comme se rendre compte de qui on abat, ces « barbus », ces « animaux », qui sont pourtant tous aussi heureux que nous de retrouver leur enfant le soir. Comme se rendre compte du regard se vidant de toute vie de celui qui est un exemple, un mentor, une voie à suivre et sur qui, pour la première fois, nous réalisons tout ce que l’on a appris pour lui « sauver la vie », et sentir, démuni, son dernier soupir nous caresser la joue. Comme se rendre compte des véritables raisons de notre présence sur un territoire hostile, bien au-delà des promesses de liberté, d’égalité et de fraternité, et bien plus sombres, qui sont pourtant, dans la véracité du monde d’aujourd’hui, les éléments les plus précieux pour la sauvegarde du monde que nous avons bâti.